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天下統一を成し遂げた豊臣秀吉は、武人としての功績が注目されていますが、文化面でもそのカリスマ性を発揮した人物でもあります。

秀吉は、千利休を重用し、「新しい」茶の湯を作っていきました。下剋上という風潮によって台頭してきた秀吉にとって、利休の型破りな茶の湯は共鳴するところがあったのかもしれません。宮中での茶会や北野での大規模な茶会などを開き、茶の湯に新しい風を吹き込みました。

また、秀吉は調度品もこだわっており、秀吉所用の品の中には高台寺蒔絵とよばれるのびのびとした図柄が特徴の蒔絵を施したものが多く、金で彩られた生活を送っていたことが想像できます。

晩年には、能に熱中したようで、自ら能の稽古をしたという記録が残っています。能の催しを開いたり、能の役者に給与を与えたりするなど、能の発展を支えました。

このように、豊臣秀吉は華やかで新しい桃山文化をプロデュースした人物だといえるでしょう。

日本では、有名な戦国武将たちの書状を掛軸に仕立てることが多く、いかに大事にされていたかが分かります。

特に、一大出世をして天下統一を果たした豊臣秀吉は最も人気の高い武将の一人でしょう。
秀吉の書状として、主に消息や朱印状などが残っており、どれも歴史的な価値の高い資料として高い評価がつく傾向にあります。

朱印状の場合、「糸印」の赤い印が押されていたら秀吉のものである可能性が高いです。
秀吉の書であることを見分けるもう一つポイントは、「花押」です。花押とは図案化されたサインのことで、多くは書状の末尾あたりに記してあります。

秀吉の花押は「悉」という字です。「秀吉」という名前の音読みを組み合わせてつくられたとされており、他の勢力を「悉く」平定した秀吉にぴったりの花押といえるでしょう。
しかし、「悉」という文字が独特の形状に崩されており、さらには、「秀吉悉」というように別の言葉とつなげて書かれている場合もあるので、花押を見つけ出すのはやや難しいことがあります。

そのため、秀吉の書作品かどうか知りたい方はどうぞお気軽に絵画骨董買取プロにご相談ください。