カタログ発行の顛末の最近のブログ記事
親鸞と阿部清子
今回のカタログは30号記念として、私どもで推している二人の若手日本画家・池永康晟と、阿部清子に登場してもらいました。そしてこのカタログが発行されるであろうクリスマスの時期、弊社画廊で阿部清子の個展が開かれます(2011/12/9(金)−17(土))。
その個展の名は、「霊性道場」。http://www.honen-shinran.com/
この題を聞いた時、ああ、と心の中の様々がピタリと合わさるような思いがしました。この世は魂の道場。私もそう思います。彼女がそう考えていることも、気づいていました。
時同じくして、現在、東京国立博物館では法然と親鸞の展覧会が行われています。念仏への帰依で知られる親鸞ですが、五木寛之の小説「親鸞」によれば、親鸞は幼少の頃より抱いた自分自身の心の有り様への疑問を解くために、比叡山に入ります。しかしそこでは悟りを得られず、むしろ聖地にはびこる権謀術数うずまく俗なる匂いに絶望さえして、山を降り野の「聖(ひじり)」として、俗世に生きる民のなかで道を探る事をえらびます。
私は、親鸞は人の何倍も欲の強い人間だったと思います。生きる事とはなんだろう、人は何故苦しむのだろう、心は本当は何を求めているのだろう、救われるとはどういう意味だろう。本当の道をどうしても知りたい。幼い弟たちと生き別れになったとしても知りたい。
仏門に入り乞食になる事も、芸術家になる事も、同様に愚かで、自分勝手で、リスクの高い事だと思います。しかし一方で、欲の深い人間、あるいは深く「問う」人たちが、私たち俗人の心を助けてきた。深く何度でも問い、そこから湧き出てくるつぶやき、あるいは叫びのようなものが、私たちの日常の心を救ってきた。(そういえばAppleのスティーブ・ジョブズも"Stay foolish(愚かであれ)"と言っていましたが)。それが、美術、芸術・あるいは「念仏」なのではないでしょうか。
私たち自身も、この世は今生の魂の修行の場と考えると、多少面倒なことでも楽しめる事があるように思います。
奇しくも今私自身、いささか面倒な事に巻き込まれて、ある巨大な資本と闘う羽目にあっています。その「敵」は世間に「倫理」を説くことを標榜していますが、一方で冷徹な論理で人を押しのけて来た方のようです。仕事をしていると、どうしても世間の理不尽と向き合わざるを得ない場面が出てきますね。しかし幸か不幸か、現代はそう簡単に命までは取られない。どんな事でも修行と思えば、極めて興味深い日々です。
そういえば、たまたま今朝の新聞では、例の「オウム」容疑者の最後のひとりの死刑が確定したニュースを読みました。彼らがロボットのような最悪の偽善者に化けてしまったのは、戦後日本が、人生の意味を問う力を弱めてしまった事と深く関係していると思います。芸術・文学や宗教哲学、国家観などの衰弱が、彼らのようなエラー細胞(癌)の拡大を許してしまった、と考える事が出来るでしょう。
優れた芸術は、心を救う。そして世界を救う、かもしれない。何百年かかるのかは知らないが。しかし私は、そう心密かに強く、念じています。
さる5月21日、古筆学の権威、小松茂美先生が逝去されました。
小松先生は「古筆学」としてあらゆる過去の日本語ドキュメントを読み解く知恵を体系化しました。いわゆる「筆文字」を読める人、は、おそらく戦前には少なくなかったでしょうし、それゆえに「古筆」を読む事が、独立した「学問」として意識されることは少なかったかもしれません。ですが古文書を読める「普通の」日本人が極めて少なくなってしまった今、小松先生の仕事の意義は重要です。そして小松先生が亡くなられたことでその知識を引き継ぐ世代の役割の大きさが、さらに鮮明になったといえると思います。
さて、では何故「古筆学」が重要といえるか。
それは私たち日本人が、過去からの歴史を引き継いだ文化を持っている、という事が際立って幸運な民族の特長となっており、その鍵が「古筆学」となるからです。
日本では権力が交代しても、中国のように、以前の文化を徹底して破壊し尽くす、という事はなく、おおむね過去の文化を引き継いできました。美術館や博物館(と、このカタログ)で各時代の文物を日常見られるのはそのおかげです。その継承の「キー」となるのは「漢字」と「仮名」で構成される日本語文字である事は論を待たないでしょう。はやくから日本語の表音文字である書き言葉を持ち得たことで、平安時代の数多くの文書を、今なお読むことができる、1000年以上に渡る連続した文化を日本人は持つことが出来ました。
しかし、一方で、印刷活版文字の隆盛、1900年に「ひらがな」が48文字に制限されたこと、さらにはPC文化がダメ押しになり、過去の日本語ドキュメントを読み解くのは、一般人にとって容易なことではなくなってしまいました。
「記憶」を持たない「個人」が、映画『ブレードランナー』の人造人間「レプリカント」同様、さびしくて寄る辺ない存在であるのと同じように、「歴史」を持たない「民族」は、明日を思い描く事もできません。民族の記憶をたどる鍵を無くしてしまうことを、私達は避けなければいけないでしょう。
過去の文書を読み解く「古筆学」の重要性と、その「灯」を護る事の大切さはそこに集約されるのですが、その事に気がついている人は案外少ないかもしれません。
ところで、同じく5月の末、アップルの「iPad」が発売されました。これをキッカケに、ネットを通じて配布される電子本が、いわゆる「本」となり、紙の「本」はすべてアンティークとみなされる時代がすぐそこに来ているのかもしれません。「紙」文化は郷愁と憧れをさそう、過去となり、文字を手で書くことさえ「専門家」の専権事項となる時代も来るのでしょうか? 文字の歴史の結節点となるだろう、この二十一世紀、私たち文字と文化を引き継ぐ書画愛好家、そして学者の役割というものが、あらためて浮かび上がってくるように思えます。
江戸期から現代までの作品を丁寧な解説付きで掲載しています。
日本が浮揚するには、まずは日本人が日本の事をよく知る事。
その手始めに、秋華洞の美術を如何でしょうか。
お申し込みは今すぐ。
カタログ23号のお申し込み
または 03-3569-3620 秋華洞まで。
その他、下記の作者の作品等を掲載。
まったく、美術品に興味がない、という人も、一度パラ、パラと見ていただきたい。案外、身近に感じる作品があるかもしれない。今流行の「坂の上の雲」「龍馬伝」関係のものは残念ながらないが、「歴史」ロマンと触れる機会でもある。
大心義統 隠元隆 渡辺崋山 白隠慧鶴 円山応挙 狩野安信 田能村直入 椿椿山 小室翠雲 小室翠雲 小室翠雲 木村武山 今尾景祥 真道黎明 河野通勢 北野恒冨 西沢笛畝 梥本一洋 吉村忠夫 猪狩嘯谷 尾形月耕 川崎小虎 中村大三郎 磯田長秋 松本楓湖 徳富蘇峰 中村草田男 津田青楓 入江波光 郷倉千靭 玉村方久斗 望月春江 川村曼舟 結城素明 平松礼二 坪内滄明 椿貞雄 伊東深水・児玉希望 尾竹国観 菊池契月 池田輝方 木谷千種 竹久夢二 谷角日沙春 斎藤真一 岡田華郷 山川秀峰 青山亘幹 藤島武二 加山又造 寺内萬治郎 棟方志功 山口草平 池田輝方 鈴木春信 歌川豊国 歌川広重 菊川英山 歌川国芳
・アートフェア東京2010に、急遽参加できることになった。正式発表じゃないけど、ブログを見ている方にはお知らせ。企画は今考えているが、たぶん池永作品を軸に、人物表現の展示になるかも。
・本日(というか昨日)は、東京国立博物館(トーハク)に、皇室の名宝展第二部を見に行く。ご縁があって、一流の先生に解説をしていただく。ウチの読みをやっているT先生に法華義疏などの「意味」はなんだろう、と話をすると「意味よりも字の美しさを見て欲しい」と怒られる。しかし聖徳太子が法華経を注釈したい動機とその読み手、あの字を書くということは美学的にも哲学的にもかなりアバンギャルドな事であったろうと思うが、その背景とか態度(非常に謹厳な書である)を想像したい。ツイッターでホリエモンが確か電子手帳でなくて手帳に書く人まだいるの?とか手書きの文字なんかイラン、的な発言をしていたように思うけど(間違ったらすみません)、歴史から学ぶということを無視してはイカンだろうと思う。
・カタログ21号は先月末から配布開始。いまも配布している。一方で22号も編集は急ピッチ。そういえば「坂の上の雲」がNHKで始まるけど、ちょうどタイムリーかつ銘品の東郷平八郎作品を掲載予定。
・現在、さまざま注文いただいた作品の調達に動いているが、案外物不足。
・アメリカのオークション(CとS)は、なかなか凄いらしい。NYで印象派が倍の値段いったとか、C(クリちゃん)のサムライオークションがエライ売れたとか。景気が悪いのは日本だけ、という声も。日本の景気も上げましょう。少なくとも美術の世界でリードしようではありませんか(鳩山調)。
・銀座では12日、天皇制反対のサヨクのデモと、ウヨクの街宣車の衝突を抑える機動隊の緊張感溢れかつ交通の迷惑になる状況に遭遇。あのバトルは出来レースぽかったけど、ちょっとコワカッタ。それにしても天皇制反対という人たちがいるのには驚いた。なぜかゲバラの旗を掲げていたけど、天皇制と関係アルのだろうか。
・オバマさん来ていたそうですね。マグロと神戸ビーフが食べたいとか。民主党とはすれ違いのような微妙な距離感。外交にポリシーが一貫していないことがだんだん明らかになってきてしまうでしょうね。もう沖縄問題、県外移設は無理なのにやろうとしているポーズ作り、アリバイ作りにアメリカにも協力してもらおう、という意識見え見え。おおきな方向としては自衛隊を強化して国防するのか、アメリカに頼るのか、明言できないところが民主党おぼっちゃま政権の弱みですね。ちゃんとわかっている議員もいると思うし、理解できる国民もいると思うので、ゆっくりでも、あるべき方向を示していくしかないでしょうね。
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